Skip to content

JURNALUL UNUI OUTSIDER, de Ioan Neacşu

publicistică din anul 2006 – Ziarul de Bacău

Archive

Category: Politica
Dac? dori?i s? citi?i volumele de publicistic? din anii 2005, 2006 ?i 2007, pute?i s? le desc?rca?i cu un click pe urm?toarele adrese:

INVITATIE

V? mul?umesc pentru interesul pe care l ar?ta?i
paginilor mele de publicistic?, prezente n fiecare zi de mar?i n
"Ziarul de Bac?u".

Dup? ce am adunat articolele
din anii 2005, 2006 ?i 2007 n ni?te bloguri intitulate "Jurnalul unui
outsider", iar cele din anul 2008 n blogul intitulat "?coala
romneasc?", anul acesta am intitulat rubrica mea "Lumea v?zut? din
fotoliu", asemenea site-ului de pe doodlekit.com. Blogul este mai
departe g?zduit de weblog.ro, el poate fi accesat cu ajutorul link-ului
din bara de meniu, sau la adresa
http:// neacsu .weblog.ro

 V? doresc lectur? pl?cut?

 

 
 
 
 
 
 
54
Feti?a cu chibriturile
 
         mi amintesc de Cr?ciunul copil?riei mele. n cas? era cald ?i mirosea a gutui ?i a zah?r ars. Focul din sob? arunca lumini fantastice pe globurile pomului. M?mica lua cu cle?tele un t?ciune pe care punea o felie de zah?r cubic. A?teptam s? termine acest adev?rat ritual, deoarece ?tiam c? felia de zah?r caramelat urma s? o savurez eu, n timp ce ascultam pove?ti din cartea lui Hans Christian Andersen, sau m? amuzam ncercnd s? inventez dialogurile dintre personajele unei c?r?i de benzi desenate cu Mickey Mouse ap?rut? la Editura Hachette ?i din care m?mica mi citea n francez?,  l?sndu-m? s? ghicesc sensul cuvintelor. Mi-a r?mas n suflet mai ales povestea care trebuia citit? obligatoriu n noaptea de Cr?ciun, "Feti?a cu chibriturile", poveste pe care o ascultam cu nfrigurare, sim?ind un oarecare sentiment al vinov??iei pentru pacea, c?ldura ?i bel?ugul n care tr?iam. Povestea feti?ei care era nevoit? s? vnd? chibrituri pentru c? era s?rac?, povestea feti?ei care a murit n noaptea de Cr?ciun nc?lzindu-se la flac?ra pl?pnd? a unui chibrit m? intriga mai ales prin finalul sublim, cnd flac?ra se transform?    ntr-o mare lumin? n care feti?a ?i ntlne?te bunica, pe care o iubea, o lumin? suprafireasc?. Deci s?r?cia nu este mizerabil?, sordid?, exist? o doz? de sublim n soarta celor s?raci.
         A venit comunismul cu r?sturn?rile absurde ?i criminale care au dus la pauperizarea unui ntreg popor. Am cunoscut eu nsumi cea mai crunt? s?r?cie, mai ales n anii de liceu. Nu m-am gndit ns? pn? acum c? raportul dintre s?r?cie ?i bog??ie este unul mai ales spiritual, c? are dreptate Iisus Hristos cnd spune "La  ce-i folose?te cuiva toat? bog??ia lumii, dac? sufletul ?i-l pierde?" Feti?a cu chibriturile din basmul lui Andersen este destul de greu de g?sit printre s?racii de azi, cum este destul de greu de g?sit bogatul milostiv. Chiar ?i cre?tineasca poman? nu se mai poate face cu sensul ei spiritual att de adnc. n satul romnesc s-a dat poman? pentru pomenirea mor?ilor din totdeauna, dar n sat nu existau cer?etori, cre?tinii ?i d?deau poman? unul altuia, pomenindu-i  cu pio?enie pe cei du?i n alt? lume. Acuma prim?ria pune gardienii s? goneasc? oamenii care cer?esc n fa?a bisericilor, f?r? s? n?eleag? faptul c? ei fac parte din ritual. Nu trebuie l?sat cineva cu mna ntins? nici cnd cere, nici cnd d?, spune Sfnta Scriptur?. mi amintesc de o ntmplare povestit? de Ion Rotaru, care a plecat zilele astea dintre noi, Dumnezeu s?-l odihneasc? n pace!, despre poetul Vasile Voiculescu. St?tea Poetul ntr-o zi la u?a unei biserici din Bucure?ti ?i, cum ar?ta cam ponosit ?i cu barba lui mare – abia ie?ise din nchisoare – o cre?tin? s-a apropiat de el ?i i-a dat de poman?. El a primit cuviincios darul, a mul?umit lui Dumnezeu, iar femeia a plecat n drumul ei, f?r? s? ?tie c? a vorbit cu unul dintre marii no?tri poe?i!                 
        Milioanele de oameni s?raci care nu se mai pot redresa dup? urgia comunist? a?teapt? poman? de la stat. Pomana, dintr-un ritual cu semnifica?ii spirituale, a devenit moned? politic?. Domnul Mircea Geoan?, ntr-un elan propagandistic penibil, spunea c? ne trebuie o Republic? Social(is)? ! Promite chiar c? partidul s?u, dac? va ajunge la putere, va face din protec?ia social? obiectivul s?u central. De ce? Ca oamenii s? stea mereu cu mna ntins? nu din motive spirituale, ci doar economice? S?r?cia este foarte u?or de manipulat politic. Eu l-a? admira pe domnul Gigi Becali, de exemplu, dac? ar da milioanele de dolari pentru case ?i biserici, pentru ajutorul s?rmanilor, f?r? s? spun? cine-i autorul binefacerilor.
         Boschetarii care blocheaz? spitalele, transformndu-le n institu?ii de protec?ie social?, ho?ii ?i be?ivii din ghetourile Capitalei, dar ?i din alte ora?e, ba chiar ?i din sate, copiii vagabonzi sau fetele de vnzare sunt foarte departe de feti?a cu chibriturile! Domnul Mircea Geoan? ar trebui s? ?tie c? unul dintre primii sociali?ti romni, doctorul ?tefan Stnc?, ?i-a dat doctoratul cu o lucrare despre "mediul social ca factor patologic". S?r?cia r?mas? de pe urma regimului comunist nu are sublimul feti?ei cu chibriturile. Ea este sordid? ?i mizerabil?, este un "factor patologic" ?i trebuie tratat? ca atare, cu solu?ii fie ?i socialiste, dar nu trebuie exploatat? politic!
 
25 dec.
 
 
 
 
 
 
53
Romnia de turt? dulce
 
         Zilele trecute am asistat la o ceremonie mai mult amuzant? dect solemn?, n care domnii Traian B?sescu ?i C?lin Popescu T?riceanu au primit de la un cofetar o turt? dulce de forma h?r?ii Romniei, pe care au plasat-o pe o hart? a Europei f?cut? din aceea?i turt? dulce. Membrii Consiliului european, participan?i la ultima ?edin?? din anul acesta  la care noi suntem doar observatori, au privit aderarea Romniei ?i a Bulgariei la Uniunea European? cu umor. Avnd un dezvoltat sim? al umorului, pre?edintelui nostru i-au dat lacrimile, probabil de rs. Ori poate s-o fi ntrebat n gnd cine va mnca turta dulce pe care a a?ezat-o att de frumos pe masa Europei? Faptul c? de la 1 ianuarie 2007 vom fi cet??eni ai Europei este totu?i de natur? s? ne ngrijoreze. Drepturile pe care le vom c?p?ta vor fi dublate, cum este ?i firesc, de datorii. Pn? unde se vor ntinde drepturile ?i de unde vor ncepe datoriile? Pn? unde Romnia se va afirma ca o voce distinct?, original? ?i valoroas? n Europa ?i n lume ?i de unde va trebui s? adopt?m reguli str?ine de noi, de la t?iatul porcului la asigurarea de s?n?tate a cinelui, reguli care ne pot dizolva ntr-o mas? imens? de turt? dulce, f?r? grani?e, dar ?i f?r? identitate? Autonomia local? trebuie privit? doar la nivelul unei comune, sau la nivelul unui ?inut, ori chiar al unei ??ri? Dac? vorbim de autonomia pe criterii etnice , cum vor maghiarii, autonomia este o absurditate. Dac? vorbim de autonomie decizional? n limita legilor, autonomia este ideal?. Cel mai bun exemplu l-am avut tot zilele astea, cnd blndul ministru al ?colilor a luat, n sfr?it, o decizie ferm? n problema "discrimin?rii" ateilor. mi face pl?cere s? citez textual:    "Interven?ia Ministerului Educa?iei ?i Cercet?rii pentru nl?turarea simbolurilor religioase din s?lile de clas? ar fi total deplasat? ?i ar restric?iona libera op?iune. n plus, att peti?ionarul, ct ?i emiten?ii deciziei omit un aspect important: prezen?a icoanelor n unit??ile de nv???mnt nu este consecin?a unui ordin ministerial, ci o hot?rre a societ??ii civile. Prin urmare, tr?ind ntr-o societate democratic?, decizia trebuie s? apar?in? tot p?rin?ilor, comunit??ii locale ?i nu n ultimul rnd ?colii." Iat? un exemplu ideal de felul cum este respectat? libera op?iune a comunit??ii locale, a societ??ii civile n perfect? concordan?? cu legile ??rii ?i ale Europei. Ce te faci ns? cu posibilitatea unor abuzuri aproape incontrolabile? Un primar nu pune n posesie ni?te proprietari pentru c? a?a vrea el. Un consiliu local transform? sala de sport a unei ?coli n sal? de biliard pentru un afacerist local. Sunt pline buletinele de ?tiri de asemenea abuzuri, deoarece factorii de decizie de la nivelul local – primari, consilieri, chiar directori de ?coli – nu au cultura juridic ? necesar? pentru a lua decizii legale, care s? nu fie abuzive. De cele mai multe ori ei judec? prin prisma propriilor interese. Dac? inspectorul ?colar, s? zicem, nu-i interesat n acordarea diplomelor "Gh. Laz?r", chiar dac? exist? un ordin al ministrului cu privire la faptul c? el gestioneaz? aceste diplome, deci trebuie s? le finalizeze, pu?in i pas?! Directorului de ?coal? nici att, ca s? nu mai vorbim de primar, care n-are nici un interes s? dea cteva milioane de la buget pentru ni?te distinc?ii al c?ror n?eles i scap?.
          Era foarte r?u s? depind? o ?ar? ntreag? de un singur om, cum s-a ntmplat n vremea lui Ceau?escu. Dar dac? o comunitate local?, o comun?, s? zicem, sau o ?coal?, d? peste o asemenea pacoste? ?i sunt mii de comunit??i locale!  Poate c? Europa va g?si mecanismele institu?ionale ?i legislative pentru a evita ca ntr-una din cele dou?zeci ?i ?apte ??ri s? apar? un dictator. Poate c? aceste mecanisme vor putea fi copiate pn? la nivel de comun?, sau ?coal?. Trebuie s? fim optimi?ti. Constitu?ia european? nc? nici nu exist?. Asist?m la na?terea unei lumi! S? dea Dumnezeu ca aceast? lume s? fie una dreapt? ?i prosper?, iar Romnia de turt? dulce s? se integreze armonios n ea, nainte de a fi mncat? de ?obolani!
 
19 dec.
 
 
 
 
 
 
 
52
Limitele democra?iei
 
         Au trecut ?aptesprezece ani de cnd romnii cred c? au sc?pat de dictatur?, c? democra?ia s-a instalat pe meleagurile noastre ?i de roadele ei beneficiem cu mic, cu mare. Evenimentele din decembrie 1989, nc? neclare nici m?car pentru procuratur?, cele din Pia?a Universit??ii, unde s-a strigat pentru prima oar? "este interzis s? interzici", unde s-a cntat  celebrul imn al golanilor: "Mai bine golan, dect activist, / Mai bine mort, dect comunist", sunt acum istorie. Cei care le-am tr?it le privim cu nostalgie, vedem acum, din perspectiva anilor care au trecut, ct de naivi am fost. n timp ce noi f?ceam mitinguri ?i f?ceam teoria democra?iei, credeam sincer c? lumea pe care o vedem la orizont este o lume a recunoa?terii valorii, a cinstei ?i a prosperit??ii rezultat? din sudoarea frun?ii, fo?tii directori ?i gestionari, securi?tii ?i activi?tii, ntr-un cuvnt fosta nomenclatur? se aduna n "fr??ii" cum le spune domnul Cozmin Gu??, se organiza ?i cu o veche ?tiin?? a devaliz?rii bog??iilor ??rii, deprins? n lungile decenii ale dictaturii, ncepea s?-?i mpart? industria ?i agricultura, b?ncile ?i resursele energetice, tocmai n numele democra?iei. Ei ?tiau nc? din vremea lui Ceau?escu felul n care se manipuleaz? ideile democratice. Alegeri se f?ceau ?i atunci, ba chiar erau n unele circumscrip?ii cte doi candida?i, ca oamenii s? cread? c? au de unde alege. Evident, totul era fals, deoarece deputa?ii din Marea Adunare Na?ional? erau ale?i cu grij? de Partid, se f?cea chiar o "structur?" demagogic?: un num?r de ??rani, de femei, de muncitori, de tineri , dar cei care luau decizii era tot Cepexul, de fapt so?ii Ceau?escu, deputa?ii doar votau. Legile erau astfel votate democratic de un Parlament ales democratic! Unele chiar respectau drepturile omului, sau alte principii de drept democratice, astfel nct cineva din afara Romniei, citind aceste legi, se mira cum de oamenii nu-s mul?umi?i. Legile erau n principiu europene, dar aveau "instruc?iuni de aplicare" de zeci de ori mai stufoase, care de cele mai multe ori le ntorceau sensul cu o sut? optzeci de grade!
         Nomenclatura a profitat din plin de noua democra?ie, care era tot att de u?or de manipulat, a lansat o furibund? demagogie menit? s? mascheze furtul. A vorbit de egalitate, de protec?ia celor s?raci, de grija pentru pensionari, profesori, medici, de necesitatea aplic?rii unui impozit progresiv , tot felul de perdele de fum n spatele c?rora ei au furat tot. Oamenii, s?raci ?i naivi, i-au crezut ?i i-au votat. Alegerile democratice, f?cute dup? principiul "un om, un vot" s-au dovedit mereu favorabile demagogilor, deoarece dup? acest principiu, un academician ?i un boschetar sunt egali. Decizia se ia de majoritate, ori majoritatea nu-i format? nici m?car din academicieni…Electoratul de stnga nu vede c?, orict ar vota PSD-ul, o duce din ce n ce mai greu. El nu n?elege c? prosperitatea din Romnia, ct? este, o datore?te politicilor liberale sau democrat-cre?tine.  El l ascult? pe domnul Mircea Geoan? cu un excelent discurs demagogic ?i se duce s? voteze baronii sociali?ti, creznd c? i va cre?te pensia, sau leafa. Sfnt? naivitate!  Cineva propunea ca votul s? apar?in? doar celor care sunt con?tien?i de aceast? ac?iune politic?, s? se dea un examen pentru Carnetul de aleg?tor, cum se d? pentru Carnetul de ?ofer! Sigur, este o propunere fantezist?, dar con?ine n ea mult adev?r. Poporul romn trebuie s? se trezeasc?, m?car n urm?torii trei ani, c?i au mai r?mas din sumbra profe?ie a lui Silviu Brucan. Cnd se va trezi, ns?, ho?ii vor fi cu buzunarele pline, iar aleg?torii vor fi tot cei mai s?raci oameni din Europa. Cum poate fi stopat? aceast? goan? dup? avere a "fr??iilor" fo?tilor nomenclaturi?ti? Prin lege? Parchetul nu poate, sau nu vrea s? fac? mai nimic. Autorii crimelor din decembrie 1989, sau din Pia?a Universit??ii nc? mai sunt ancheta?i. Ancheta poate dura multe zeci de ani, domnul Ion Iliescu ne-a dat de exemplu asasinarea lui Kennedy, care nu-i l?murit? nici azi! Legea controlului averilor dobndite ilicit , att de insistent cerut? de Partidul Conservator, este amnat? mereu de un Parlament care ?tie el de ce se opune.
         La Congresul PSD domnul pre?edinte Mircea Geoan? a subliniat faptul c? sociali?tii romni se ntorc la valorile autentice ale socialismului odat? cu revenirea la culoare ro?ie a steagului sub care au luptat mpotriva poporului romn mul?i dintre cei din sal? sau p?rin?ii lor. Domnul pre?edinte Ion Iliescu a protestat vehement mpotriva condamn?rii comunismului, pl?nuit? destul de timid de domnul pre?edinte Traian B?sescu. Mi l-am amintit acum ?aptesprezece ani,  la televiziune, cnd a spus c? "Nicolae Ceau?escu a ntinat idealurile nobile ale socialismului". Oare chiar au trecut ace?ti ani? Oare chiar nu am nv??at nimic?
         Cel mai bun cadou pe care Parlamentul Romniei l poate face poporului nostru n acest decembrie aniversar ar fi adoptarea de urgen?? a Legii Lustra?iei, dar ?i a Legii controlului averilor dobndite ilicit. Manipularea principiilor democra?iei, sau a Constitu?iei de c?tre cei care vor s? transforme Romnia ntr-o ?ar? de sclavi ar trebui s? nu-i p?c?leasc? m?car pe parlamentarii care  formeaz? majoritatea. Ei nc? mai pot adopta aceste legi.
 
12 dec.
 
 
51
St?pnii Romniei
 
         Constantin Noica spunea, ntr-o conferin?? despre Ardeal pe care a ?inut-o la radio n 1940, c? romnii trebuie s? capete con?tiin?a de st?pni. Citndu-l pe Nicolae B?lcescu din studiul "Mersul revolu?iei n istoria romnilor", marele nostru filosof spunea c? romnii au pornit n istorie ca robi, au devenit apoi servi, adic? robi cu raporturi contractuale, apoi proletari, adic? in?i f?r? jug, dar ?i f?r? bunuri, pentru a deveni apoi posesori, dar f?r? con?tiin?a, libert??ile dar ?i r?spunderile unui st?pn. Proprietatea este singura care i poate da omului con?tiin?a de st?pn, cu demnitatea, drepturile, dar ?i r?spunderile st?pnului. "A avea con?tiin?a de st?pn – iat? ce nu ne-a nv??at ntotdeauna istoria, n cutremur?toarea ei desf??urare. Un tip de romn cu con?tiin?? de st?pn era n?zuin?a lui B?lcescu. De ce    n-am spune? Ea este nc? marea noastr? n?zuin??" spunea Constantin Noica n pragul r?zboiului care ne-a aruncat pentru nc? o jum?tate de secol n robie. Din p?cate, con?tiin?a de st?pn a romnilor n propria lor ?ar? continu? s? fie ?i acum pentru noi nc? o mare n?zuin??.
         A?a cum remarca Nicolae B?lcescu, un om este liber, are con?tiin?? de st?pn nu doar pe averea material?, ci ?i pe sufletul s?u, abia atunci cnd devine proprietar. Problema propriet??ii este cea mai nsemnat? nu doar pentru independen?a noastr? economic?, nu doar pentru prosperitate, ci mai ales pentru independen?a moral?, pentru demnitatea ?i ncrederea n sine pe care le presupune un om liber.               Iat? de ce ocupantul sovietic a distrus n primul rnd proprietatea. Cel mai important lucru care trebuia s? fie realizat dup? c?derea comunismului era restabilirea propriet??ii ca baz? nu doar economic?, ci mai ales moral? a libert??ii. Din p?cate, cei care au ajutat ocupantul timp de o jum?tate de veac s? distrug? ?ara, au continuat s? duc? o politic? de discreditare a propriet??ii, sau de nvr?jbire a oamenilor care aspirau spre o revenire la normal. Celor f?r? de p?mnt li s-a dat din pu?inul celor cu dou?-trei hectare, iar marile IAS-uri au r?mas prad? ho?ilor. Problema caselor na?ionalizate a dus – ?i nc? mai duce! – la nvr?jbirea dintre proprietari ?i chiria?i, n timp ce imobilele de valoare au fost luate cu japca de nomenclatur?. ??rani dintr-o comun? din jude?ul Bac?u fac greva foamei deoarece nici dup? cincisprezece ani nu sunt pu?i n posesia averii pe care o au din mo?i-str?mo?i. n acest timp, p?durile au fost rase de firme ale unor str?ini care probabil nici nu ?tiu unde este Romnia pe hart?, dar sunt ajuta?i de mafia local?. Aflu din ziare c? n Transilvania vin grofi din lumea larg? ?i revendic? domenii ?i castele care de sute de ani nu le mai apar?in. Retrocedarea a devenit din act de justi?ie -  afacere, apoi ho?ie curat?. Aventurieri din Australia pn? n Alasca au aflat c? aici este rost de prad? ?i vin "zarea lumii-ntunecnd", iar st?pnul adev?rat al acestor locuri se duce s? se vnd? unde o vedea cu ochii. Retrocedarea propriet??ilor, fie funciare, fie industriale sau imobiliare ar fi trebuit s? ?in? cont de jaful comunist, care a nsemnat na?ionalizarea ?i colectivizarea. Este absurd s? ne ntoarcem la 1700. Ar fi trebuit s? fie f?cut? o fotografie a Romniei normale, s? zicem la 6 martie 1945, cnd a nceput de fapt jaful, ?i reconstituirea propriet??ii s? fie f?cut? n func?ie de acest stop-cadru. Nici s? se revendice propriet??i peste care au trecut secole ?i zeci de st?pni, dar nici s? se ia cteva pr?jini de la micii proprietari b?ga?i cu for?a n GAC-uri ca s? fie mpropriet?ri?i aleg?torii domnului Ion Iliescu!
         n sfr?it vrful uria?ului furt l constituie privatiz?rile frauduloase, prin care ne trezim cu st?pni care nu au nici un drept la bog??iile acestei ??ri. Desecretizarea contractelor, arestarea "spionilor"   arat? cum a fost vndut? Romnia n ultimii cincisprezece ani. n loc de Sovrompetrol ?i Sovromlemn avem acum OMV ?i poate chiar Gazprom ! Tovar??ii s-au opus cu nver?unare ca proprietatea s? fie garantat? de Constitu?ie pn? acum, cnd ?i-au f?cut plinul ?i nu numai c? au introdus prevederea respectiv? n textul legii, dar au avut grij? s? scrie ap?sat c? propriet??ile dobndite, indiferent cum, sunt prezumate ca fiind licite!
         ?i, totu?i, proprietar nu este doar cel care-?i num?r? milioanele de euro din conturi. Ba chiar a? spune c? adev?ratul st?pn este cel care are o cas?, o curte, o gr?din?, un cine, chiar un apartament. El trebuie s? capete con?tiin?a de st?pn, pe care cu atta patos o reclama Constantin Noica, el trebuie s? nu mai stea cu c?ciula n mn? nici pe la u?ile autorit??ilor, nici pe la u?i din Europa.  Pentru a fi respectat, el trebuie s? se respecte pe sine, iar asta ncepe cu respectul ar?tat propriet??ii. S?-?i ngrijeasc? ogorul, nu s? se duc? s? culeag? c?p?uni n Spania, s? aib? grij? de casa n care st?, nu s? arunce pe geam sticle goale ?i mucuri de ?ig?ri, ca ?i cum ar fi  ntr-un ghetou de la periferia Madridului, sau a Romei, s?-?i educe copiii n respectul ?i dragostea pentru cas?, ntr-un cuvnt s? se comporte ca un st?pn, nu ca o slug?. ?i s? se bat? cu ho?ii pentru ce-i al lui dat de Dumnezeu, mult-pu?in, nu s? se roage la cei care    l-au furat ?i l-au asuprit o jum?tate de secol ?i continu? s? o fac?.
         Dac? mul?i romni vor continua s? se comporte ca ni?te slugi, m? ntreb cu durere: cine sunt, de fapt, st?pnii Romniei?
 
5 dec.
 
 
 
50
Discriminarea ateului
 
         Domnul Emil Moise, profesor de "ateism ?tiin?ific" din Buz?u ?i membru al unei asocia?ii numite "Solidaritatea pentru Libertatea de Con?tiin??", se simte discriminat pentru faptul c? n ?coala n care nva?? fiica lui sunt icoane. Mai precis, el crede c? fiica lui este agresat? vizual de prezen?a icoanei n sala de clas?. Culmea este c? nici fiica, nici so?ia nu reclam? acest lucru, ba mai mult, fiica are nota zece la religie. Mi-am zis c? se face prea mult? g?l?gie pentru un gest  penibil al unui cititor de filosofie c?ruia i s-a urcat materialismul ateist la cap. Ar trebui comp?timit, nu f?cut n toate felurile, cum se ntmpl? de ceva vreme n pres?. Dorind s? aflu totu?i ce fel de asocia?ie este aceea n numele c?reia vorbe?te buzoianul discriminat, am intrat pe internet ?i m-am ngrozit: gestul domnului Moise este mult mai grav ?i face parte dintr-un plan deosebit de periculos. Societatea cu pricina s-a nfiin?at acum doi ani cu scopul precis de a mpiedica proiectul construirii Catedralei Patriarhale, scop atins! Este singura sa activitate pn? acum, dar probabil c? are "proiecte" pe mul?i ani nainte. Aceast? campanie este deci al doilea atac la adresa poporului romn. Tovar??i n aceast? lupt? diabolic? mpotriva credin?ei cre?tine sunt cteva zeci de organiza?ii ateiste, din Europa, din Anglia ceva mai multe, din SUA, dar majoritatea atei?tilor americani sunt n California! Acum doi ani, cnd a luat fiin??, "Solidaritatea pentru Libertatea de Con?tiin??" num?ra 22 de membri. Am fost surprins cnd am citit numele unor personalit??i cunoscute, ca Gabriel Andreescu, Liviu Antonesei, Smaranda Enache, Dan Petrescu, Mircea Toma , Daniel Vighi, Vasile Dem Zamfirescu. Recenta peti?ie a profesorului din Buz?u este semnat? cam de aceia?i, dar de data asta n numele unor ONG-uri, pentru a da o greutate mai mare demersului s?u. Consiliul Na?ional pentru Combaterea Discrimin?rii, prin pre?edintele s?u, pe nume Csaba Asztalos, a admis cererea de a fi scoase icoanele din s?lile de clas?, apelnd n acest sens la MEC. Domnul ministru, fricos, a naintat cererea spre solu?ionare Parlamentului. Ca ?i cum ar fi ceva de solu?ionat, ca ?i cum nu-i clar ca bun? ziua caracterul neconstitu?ional (v. art. 30 cu privire la dreptul la opinie), ca s? nu mai vorbim de caracterul cu adev?rat criminal al unui asemenea demers.
         mi amintesc o ntrunire a Consiliului Na?ional al Alian?ei Civice care s-a ?inut la Ia?i cu scopul de a sus?ine candidatura domnului Simirad la prim?ria municipiului. Am citit atunci un apel n care solicitam preo?ilor s? d?ruiasc? icoane ?colilor, s? se fac? deschiderea anului ?colar cu un Te Deum, s? se introduc? religia ca obiect de studiu ?i s? se revin? la comemorarea eroilor neamului n ziua de n?l?are. Acest apel a fost adoptat n unanimitate, to?i eram con?tien?i de faptul c? rena?terea Romniei trebuia s? nceap? cu rena?terea spiritual?, c? dup? o jum?tate de secol de "ateism ?tiin?ific" este obligatorie revenirea credin?ei n ?coli. Gabriel Andreescu, Liviu Antonesei, Smaranda Enache, personaje importante n conducerea Alian?ei Civice, au fost de acord cu apelul adoptat la Ia?i, n-au protestat atunci, nici n deceniul care a trecut. Ce le veni s? semneze aceast? oroare acum, al?turi de asocia?ia Accept, pe care o n?eleg, deoarece lupta ei cu pretinsa discriminare a homosexualilor seam?n?  cu lupta domnului Moise pentru a nu mai fi discrimina?i ateii? Dar domnul Cristian Prvulescu? Ce are "Pro Democra?ia" cu iconoclastia? Dar doamna Renate Weber ?
         Poate ar trebui s? discut?m serios despre discriminare, deoarece n numele unei idei n fond juste multe prostii se pot face. Exagerarea drepturilor minorit??ilor de tot felul duce la un fel de tiranie a minoritarilor. A?a-i n America, dar fie la ei ! Homosexualii nu se mul?umesc doar cu faptul de a fi tolera?i, ei vor s? devin? to?i oamenii homosexuali! Ateii nu se mul?umesc doar cu faptul c? sunt tolera?i, ei vor s? devin? to?i oamenii atei. Am g?sit pe internet un "studiu" al domnului Emil Moise tot att de amplu cum este cel despre icoane, n care abordeaz? o alt? marot? a "egalitari?tilor": egalitatea femeii cu b?rbatul. Mi-am amintit c? m-am crucit acum cteva s?pt?mni, cnd am aflat c? s-au cheltuit milioane de euro pentru a se face o traducere a Sfintei Scripturi "corect?" din punctul ?sta de vedere, adic? printre apostoli s? fie ?i o femeie, eventual prostituat?, ?i un homosexual, iar "Tat?l nostru", care nc? din invocare produce o grav? discriminare, s? nceap? astfel: "Tat?l nostru ?i mama noastr?…"! Dumnezeu s? m? ierte c? pun pe hrtie asemenea blestem??ii, dar vreau s? demonstrez faptul c? ori avem de-a face cu un atac foarte violent la adresa valorilor noastre spirituale, bine pus la punct, ori este vorba despre o imens? prostie care ob?ine o reducere la absurd a unei idei juste n fond, aceea a dreptului fiec?rui minoritar de a nu fi discriminat.
         Cnd v?d ura "ateului" discriminat mpotriva credincio?ilor, b?trnul "liber cuget?tor" mi se pare de-a dreptul blajin…
 
28 nov.
 
 
 
 
 
 
49
O aniversare
 
          Zilele trecute am privit pe ecranul televizorului la o agap? organizat? cu prilejul anivers?rii a zece ani de cnd alegerile din noiembrie 1996 aduceau n fruntea ??rii Conven?ia Democratic? din Romnia ?i pe domnul pre?edinte Emil Constantinescu . Au mai fost cteva prezen?e ale domnului pre?edinte la ni?te   talk-showuri, chiar de ziua lui de na?tere – La mul?i ani! – dar nc? nu putem vorbi de o imagine corect? a guvern?rii CDR.  Victoria mpotriva for?elor criptocomuniste de acum zece ani a fost doar aparent?, deoarece CDR-ul nu de?inea majoritatea n Parlament, pentru a putea forma un guvern, iar domnul Emil Constantinescu a nvins n al doilea tur de scrutin datorit? voturilor transferate lui de Petre Roman, n schimbul ?efiei Senatului promis? acestuia. Petre Roman ajungea astfel omul num?rul doi n Stat, iar Conven?ia era distrus? de Coali?ie, adic? de colaborarea sinuciga?? cu Partidul Democrat ?i cu UDMR. Guvernul Victor Ciorbea a fost l?sat s? fiarb? n suc propriu, s? elaboreze sute de legi care nu se vor fi aplicat niciodat?, deoarece, atunci cnd a fost oportun, guvernul a fost r?sturnat de un ministru "democrat". Este adev?rat c? Victor Ciorbea nici nu a fost sus?inut de propriul s?u partid, de PN?CD, deoarece  este absurd ca un prim ministru s? nu aib? nici o func?ie n partid (a?a cum i se cere acum domnului C?lin Popescu T?riceanu!). Povestea potrivit c?reia un ministru face administra?ie, nu politic?, poveste invocat? acum ?i de domnul Flutur, este doar un mijloc de distrugere a credibilit??ii guvernului, deoarece aleg?torii au ales pe criterii politice , nu administrative. Nu are rost s? spargem u?i deschise, acestea sunt principii elementare, vreau doar s? atrag aten?ia asupra paralelismului existent ntre felul n care a fost distrus PN?CD-ul ?i felul n care se ncearc? acum distrugerea  PNL-ului.
          Dar s? revin la domnul pre?edinte Emil Constantinescu. Trei sunt ideile pe care le-a dezvoltat ca  erori de interpretare a mesajului s?u de c?tre mass-media.
          Prima este aceea c? el nu a sus?inut niciodat? faptul c? ar fi fost nvins de securitate, ci doar c? ar fi fost nvins de securitate n materie de imagine, iar ziari?tii l-au citat trunchiat. Este adev?rat, dar cine este de vin? c? a fost perceput din ce n ce mai distorsionat? Era clar c? electoratul nostru, needucat din punct de vedere politic, reac?ionnd doar emo?ional, era u?or de manipulat. Speciali?tii n dezinformare din securitate n-au avut o treab? prea grea de f?cut, dar cum ?i-a selectat el nsu?i staful ? Mul?i dintre cei oplo?i?i pe lng? Cotroceni au devenit apoi adev?ra?i detractori, sub motiv c? "fac analiz? politic?" (sic!). Imaginea CDR o f?cea doamna Mona Musc?, pe ceilal?i nici nu m? mai obosesc s?-i numesc. Dac? analiza complex? ?i complet? pe care o face domnul Emil Constantinescu n cartea sa "Adev?rul despre Romnia" va servi istoricilor s? n?eleag? rolul uria? pe care l-a jucat n salvarea Romniei de la dezastru n acel sfr?it de secol ca un sfr?it de lume, ea nu ajut? cu nimic la schimbarea imaginii pe care ?i-a f?cut-o electoratul de azi, captiv al unor mass-media manipulate de speciali?tii n dezinformare.
          A doua idee pe care o dezvolt? domnul pre?edinte Emil Constantinescu este aceea c? el a spus despre punctul 8 de la Timi?oara ?i despre lustra?ie c? nu mai sunt necesare n sensul c? atta timp ct ai puterea, po?i aplica aceast? epurare ?i f?r? legea lustra?iei. La Cotroceni, de exemplu, au fost ndep?rta?i to?i cei care c?deau sub inciden?a celebrului punct 8. La fel s-a ntmplat ?i la Guvern. Eu l cred ?i l n?eleg, dar problema era s? se fac? o ct mai sever? cur??enie la prim?rii ?i n institu?iile statului, n ?coli ?i spitale, n justi?ie ?i poli?ie, adic? acolo unde orice ini?iativ? a guvernului era sistematic sabotat?, ca s? nu mai vorbesc de Parlament!
          A treia idee este c? nu i-a f?cut pe intelectualii din Alian?a Civic? "frustra?i, ci a spus doar c? nu trebuie s? se comporte ca ni?te frustra?i, ci s? aib? ini?iativ?! Foarte frumos, dar unde? Cum pot avea ini?iativ? dac?-i aduni ntr-un amfiteatru la "Muzeul ??ranului romn" ?i  le spui s? nu mai fie frustra?i, ci s? aib? ini?iativ?? Este ca ?i cum i-ai lega cuiva minile, l-ai arunca n ap? ?i i-ai spune s? noate!
          Asupra acestor trei probleme domnul pre?edinte  trebuie s? admit? c? explica?iile domniei sale con?in doar jum?tate din adev?r. Acum nu putem dect s? constat?m ce s-a ntmplat, nu avem cum repara trecutul. Trebuie doar s? nv???m. De ce este hulit omul providen?ial, care s-a sacrificat pentru a salva Romnia ? Cum a disp?rut de pe scena politic? un partid istoric de importan?a PN?CD? Cum va disp?rea acum PNL ? Cine-i "killer"-ul, acela?i acum zece ani  pentru ??r?ni?ti, iar azi pentru liberali? Dar mai ales, cine-l comand??
 
21 nov.
 

 

 

 

 

 

 
 
48
Procesul comunismului

 
 
 
        Comisia nfiin?at? de domnul pre?edinte Traian B?sescu
pentru analiza dictaturii comuniste n scopul condamn?rii oficiale a
comunismului, comisie condus? de politologul Vladimir Tism?neanu, a anun?at n
pres? c? ?i-a finalizat raportul. Acesta con?ine 650 de pagini n care sunt
adunate documente ?i studii de caz cu privire la represiunea comunist?, de la
ororile din nchisorile Sighet, Aiud, Gherla, Pite?ti, Canal etc. pn? la
condamn?ri, crime, sau recens?minte ale celor care au trecut prin nchisorile
comuniste. Autorii sus?in c? raportul lor con?ine sinteze ?tiin?ifice privind
crimele ?i abuzurile regimului comunist din Romnia, de la nfiin?area sa pn?
n decembrie 1989. A?tept cu mare interes publicarea acestui document, cu att
mai mult cu ct eu mi-am exprimat ndoiala cu privire la necesitatea unui
asemenea studiu. O condamnare simbolic?, f?r? consecin?e juridice, putea s? o
fac? domnul pre?edinte ?i f?r? un asemenea raport; crimele sunt notorii ?i
cunoscute, ba la ele s-ar mai putea ad?uga ?i cele de dup? 1989! Nu att o
list? a celor nchi?i, mor?i sau tortura?i ar fi necesar?, ct o list? a tor?ionarilor.
Un studiu al arhivelor ar trebui s? duc? la procese penale , s? se finalizeze cu
desp?gubiri ?i condamn?ri, nu doar cu o lacrim? a domnului pre?edinte. Pentru
crimele din regimul comunist ar trebui s? r?spund? nu doar securi?tii, ci ?i
activi?tii de partid, din ordinul c?rora au fost executate, ?i procurorii, ?i
judec?torii, ?i mili?ienii, ?i directorii de institu?ii sau ntreprinderi care
au colaborat cu tor?ionarii. Cei oprima?i n aceast? jum?tate de secol sau
rudele celor care nu mai sunt ar trebui consilia?i cu privire la felul cum s?
se adreseze justi?iei. Dreptatea adev?rat? ar trebui s? conduc? la condamnarea
celor vinova?i, care nu-s patru milioane, cum spunea domnul Ion Iliescu acum
cincisprezece ani, sunt cteva mii, poate chiar cteva sute. Diversiuni cum
este "dosariada" nu fac dect s? ascund? vinova?ii, sau s? foloseasc?
n mod criminal informa?ia din dosarele fostei securit??i pentru a pl?ti poli?e
politice. Orice ar putea s? fie aceste condamn?ri, numai arme politice nu!

          Nu am v?zut raportul – comisa promite c? l va da publicit??ii
n termenul cerut de domnul pre?edinte, adic? pn? la 30 decembrie 2006 dar,
dac? el con?ine recomandarea ca  istoria
crimelor comise de regimul comunist s? devin? obiect de studiu obligatoriu n ?coal?,
consider c? a meritat munca. Este absolut absurd ca istoria holocaustului s? se
predea n ?coala din Romnia, iar istoria Holocaustului ro?u, c?ruia i-au c?zut
victime bunicii ?i str?bunicii elevilor, s? se discute clandestin, ba chiar
profesorii care vorbesc elevilor despre ororile comunismului s? fie apostrofa?i
c? "fac politic?" n ?coal?! S-au mplini 11 ani de la trecerea n
istorie a unuia dintre cei mai importan?i lupt?tori mpotriva comunismului:
Corneliu Coposu. Cum a fost comemorat? aceast? zi n ?coli? Mine este 15
Noiembrie, zi n care romnii ?i amintesc de marea demonstra?ie anticomunist?
de la Bra?ov, dar ?i de marea demonstra?ie anticomunist? din Bucure?tiul
postdecembrist, 15 noiembrie 1990, cnd mai mult de o jum?tate de milion de
oameni a r?spuns la chemarea Alian?ei Civice n efortul disperat de a stopa
restaura?ia criptocomunist?, cum o numea Domnul Corneliu Coposu. Aceast? zi n
care romnii comemoreaz? lupta mpotriva comunismului ar trebui s? fie prilej
de conferin?e ?i simpozioane, de ntruniri ?i demonstra?ii, romnii ar trebui
s? arate c? nu ?i-au uitat istoria, c? nc? mai au sim?ul sublimului, dac? nu
chiar al tragicului.

          Este banal? aser?iunea potrivit c?reia cine uit? istoria
este condamnat s? o repete, dar la noi, n aceste zile, dac? privim scena
politic?, putem constata c? este cumplit de adev?rat?!

 

14 nov.

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
47
Greva frigului
 
          Zilele trecute, cnd termometrul a cobort n unele localit??i chiar ?i sub zece grade minus, am v?zut la televizor demonstra?ii ale elevilor care cereau c?ldur? n ?coli. Reporterii au filmat s?li de clas? nghe?ate, nu doar n licee, ci ?i la gr?dini?e. Elevii st?teau n b?nci nfofoli?i, cu m?nu?i, ncercnd s? scrie sau s? deschid? o carte. Demonstra?iile n care elevii, imitndu-i pe cei mari, purtau pancarte cu revendicarea dreptului la c?ldur? ?i scandau "vrem s? nv???m, nu s? nghe??m" ar fi fost comice, dac? situa?ia n sine nu ar fi cu adev?rat tragic?. Frigul din ?coli nu este ns? o noutate. A trecut un sfert de secol de cnd Ceau?escu a nceput campania de economisire a energiei, care n ?coli s-a tradus prin desfiin?area centralelor proprii ?i a caloriferelor de pe holuri, sau "blindarea" lor n s?lile de clas?, unul din trei, pentru a face economie. Profesorii ?i elevii au ndurat frigul impus de un regim criminal. Dup? 1989 ns? toate regimurile au fost la fel de criminale din acest punct de vedere, deoarece n majoritatea ?colilor nu s-a schimbat nimic, dar din alte motive. Este vorba fie de indolen?a, sau chiar prostia factorilor de decizie, fie de ho?ie, deoarece ?colile pl?tesc sute de miliarde de lei o nc?lzire care nu exist?, miliarde care ajung la furnizorii fictivi ?i le men?in salariile mari luate pe degeaba.
          Pentru ca elevii s? nu ias? n strad?, cine ar fi trebuit s? fac? ce ? Pe ecranele televizoarelor scria "Frigul din epoca H?rd?u", ca ?i cum ministrul ar trebui s? vin? s? fac? focul n sob? la nu ?tiu ce ?coal? comunal?! Vinova?ii trebuie c?uta?i n administra?ia local?, incapabil? s? rezolve o asemenea problem? n condi?iile n care domnul pre?edinte Traian B?sescu cere insistent descentralizarea. P?i ce se va ntmpla atunci ? Ziari?tii vor da vina tot pe ministru (la fel se ntmpl? ?i n spitale!), nu pe primar, sau pe directorii de ?coli, care ?tiau din aprilie c? nu au nc?lzire, ?tiu asta de un sfert de secol!  n mod normal, directorul de ?coal? care a constatat la nceputul lunii septembrie c? ?coala sa nu-i preg?tit? pentru nceperea cursurilor ar trebui s?-?i dea demisia "de onoare" – ha ha ha! – ?i s?-?i cear? iertare de la p?rin?i, elevi, profesori declarndu-se incompetent. La fel primarul ?i membrii consiliului local care fac parte din consiliile de administra?ie ale ?colilor. Sindicatul ar trebui s? se implice  primul  n rezolvarea acestei crize care se repet? n fiecare iarn?.. Exist? prevederi n contractul colectiv cu privire la condi?iile de munc?? Dac? nu, ?i sindicatul trebuie trecut pe lista celor responsabili de frigul din ?coli.
          Elevii au reac?ionat n felul lor, f?cnd demonstra?ii. G?l?gia lor nu a speriat pe nimeni, ba chiar a fost amuzant?.  La noi totul se transform? n b??c?lie, chiar ?i o situa?ie tragic?. C?i p?rin?i au dat n judecat? statul, cernd daune pentru faptul c? n ?coli copiii lor se mboln?vesc din cauza frigului ? C?i primari, c?i directori de ?coli ?i-au dat demisia ? ?i profesorii au reac?ionat n felul lor, printr-o grev? nedeclarat?, dar care a scos din sistemul de nv???mnt numai n anul acesta 9000 de cadre didactice. Ace?tia au p?r?sit catedra chiar ?i pentru cules c?p?uni n Spania, s?tui s? mai fie umili?i de semianalfabe?i ajun?i "la putere".
          S? nu fim absurzi. Exist? situa?ii limit?, cum ar fi starea de r?zboi, sau dictatura, care pot explica lipsurile de tot felul, inclusiv lipsa c?ldurii. Dar cnd "economia duduie", cnd intr?m n "clubul select" al ??rilor Uniunii Europene, unde nu tremur? de frig dect boschetarii care nu vor s? tr?iasc? altfel, este o expresie fie a prostiei, fie a ho?iei, fie a amndurora faptul c? elevii ies n strad? s? cear? c?ldur?, iar profesorii ?i iau cmpii (la propriu!) p?r?sind sistemul de nv???mnt. A? vrea s? v?d m?car un singur primar, sau un director de ?coal? care s?-?i dea demisia sau care s? fie dat n judecat? pentru frigul din ?coli. Dar, vorba lui Bacovia, "iar r?mne totul, o lung? teorie"…   
 
7 nov.
Weblog

Toate drepturile rezervate Weblog.ro

X